徐章垿诗集,徐章垿作品赏析

2019-09-06 21:06栏目:诗词歌赋
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  一

  夜,巨细无遗的夜,笔者颂美你!
  夜,现在景观都象乳饱了的婴孩,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐篷,静悄悄的,静悄悄的;河面只闪着些纤微,软弱的辉芒,桥边的长梗水草,黑沉沉的象几条烂醉的鱼类横浮在水上,任凭惫懒的柳条,在他们的肩尾边撩拂;对岸的牧场,屏围着墨浅暗红的榆荫,黑沉沉的,象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是何等吧?
  作者在那沉静的程度中徘徊,在专注地聆听,……听不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟翅的飞声;作者却在这静温中,听出宇宙进行的声响,黑夜的脉搏与呼吸,听出无数的梦魂的焦急踪迹;也听出小编本身的估计,感受了暧昧的激动,在豁动他久敛的习翮,希图飞出他烦躁的巢居,飞出这沉寂的条件,去拜见黑夜的奇观,去拜会更玄奥的秘闻——听啊,他现已沙沙的飞出云外去了!

  一②  
  ①写于一九二五年十一月,一九二四年一月1日《早报·法学旬刊》签名志摩,原诗后编者附言:“志摩那首长诗,确是另创一种新的布置与办法,请读者注意!”
  ②原来的文章此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全编》(一九九〇年四月山东文化艺术出版社版)所加,标出“一”。 

  二

  夜,无所不有的夜,我颂美你!
  夜,现在情景都象乳饱了的不孕症儿,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄
   的,静悄悄的;
  河面只闪着些纤微,软弱的辉芒,桥边的长梗水
   草,灰霾的象几条烂醉的鱼群横浮在水上,任
   凭惫懒的柳条,在她们的肩尾边撩拂;
  对岸的牧场,屏围着墨咖啡色的榆荫,阴霾的,
   象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是怎么
   呢?
  作者在这沉静的程度中徘徊,在静心地聆听,……听
   不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟
   翅的飞声;
  作者却在那静温中,听出宇宙实行的动静,黑夜的脉
   搏与呼吸,听出无数的梦魂的要紧踪迹;
  也听出笔者要好的推测,感受了隐衷的冲动,在豁动
   他久敛的习翮,筹划飞出他郁闷的巢居,飞出那
   沉寂的情形,去拜候
  黑夜的奇观,去拜望更玄奥的心腹——
  听啊,他已经沙沙的飞出云外去了!

  一座大海的一侧,黑夜将慈母似的胸怀,紧贴住休息的场景;波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,象二个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模糊的声音。
  那边岩石的前面,直竖着三个宏大的阴影——是人呢?
  叁只的披发,散披在肩上,在清劲风中抖动;他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的天空举着,——他似在祈祷,又似在哭泣——是呀,悲泣——海浪还只在慢沉沉的推送——看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗超新星一般眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒的房土地资金财产热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚边——一颗超新星一般眼泪!
  一颗神灵,有力的眼泪,就疑似发酵的酒酿,作炸的引火,霹雳的电子;他提示了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪涛——真了不起的变革——立即地扯开了高空的云幕,化散了迟重的雾气,纯碧的七月,复现出一轮团圆的明月,一阵威武的南风,猛扫着大宝的琴弦,开端,神伟的音乐。
  海见了月光的笑容,听了烈风的呼啸,也象初醒的狮虎,摇摆咆哮起来——立刻地广大的音响,立时地周围的猖狂!
  夜呀!你早就见过几滴那歌星一般眼泪?

  二

  三

  一座大海的一侧,黑夜将慈母似的心怀,紧贴住安
   息的现象;
  波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,
   象一个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模
   糊的动静。
  那边岩石的后边,直竖着三个宏大的阴影——是人
   吗?
  三头的长长的头发,散披在肩上,在清劲风中抖动;
  他的两肩,瘦的,长的,向着无限的的天空举着,——
  他似在祈祷,又似在哭泣——
  是呀,悲泣——
  海浪还只在慢沉沉的推送——
  看呀,那不是他的一滴眼泪?
  一颗超新星一般眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒 的投资热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚
   边——一颗超新星一般眼泪!
  一颗神灵,有力的泪珠,就好疑似发酵的酒酿,作
   炸的引火,霹雳的电子;
  他提示了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪
   涛——真了不起的变革——
  立即地扯开了太空的云幕,化散了迟重的雾气,
  纯碧的仲夏,复现出一轮团圆的明月,
  一阵堂堂的强风,猛扫着大宝的琴弦,初始,神伟
   的音乐。
  海见了月光的一坐一起,听了狂风的巨响,也象初醒的
   狮虎,摆荡咆哮起来——
  立刻地广大的声息,即刻地布满的猖獗!
  夜呀!你早已见过几滴那影星一般眼泪?

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是您的背叛,那是恶俗文明的广告,无耻,淫猥,冷酷,肮脏,——表面却是一致的辉耀,看,那边是跳晚会的尾声,那边是夜宴的收梢,那厢高楼上一个肥狠的犹大,正在奸污他钱掳的新人;那边街道转角上,有八个强人,擒住三个过客,一手用刀割断他的喉管,一手掏他的钱袋;那边饭店的门外,麇聚着一堆醉鬼,蹒跚地在秽语,狂歌,音似钝刀刮锅底——幻想更可怜观察,急忙的扭转羽翼,向清净境界飞去。
  飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的光景——他到了“湖滨诗侣”的家乡。
  多明净的曙色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三八个草虫叫夜;四围的深山都把分布的人影,寄宿在葛濑士迷亚柔嫩的湖心,沉酣的沉睡;那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  三

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是你的叛乱,那是恶俗文明的广告,无
   耻,淫猥,残酷,肮脏,——表面却是一致的辉
   耀,看,那边是跳晚上的集会的尾声,
  那边是夜宴的收梢,那厢高楼上三个肥狠的犹大,
   正在奸污他钱掳的新人;
  那边街道转角上,有八个强人,擒住壹个过路人,
   一手用刀割断他的嗓门,一手掏他的钱袋;
  那边饭店的门外,麇聚着一批醉鬼,蹒跚地在秽
   语,狂歌,音似钝刀刮锅底——
  幻想更可怜观看,急速的扭转羽翼,向清净境界飞
   去。
   飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的光阴——
   他到了“湖滨诗侣”的热土。
   多明净的曙色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三多少个草虫叫夜;
   四围的山脉都把普及的人影,寄宿在葛濑士迷亚柔 软的湖心,沉酣的沉睡;
  那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;
  听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  小说家解释宇宙的振作激昂,玄妙与诗歌的神采飞扬,苏解凡尘爱困!
  无羡富贵,但求为此高贵的随想者之一位,便甩手长瞑,笔者已不辜负吾生。
  小编便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心气,多少个个的音符,都改为了运动的Saturn,从窗棂里点飞出去!飞入天空,就像一串鸢灯,凭彻青云,下照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称叹。
  接着清脆的嗓音,又不是他大姐桃绿水(Dorothy)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(柯勒律治)②也在他家作客,多少人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤火炉里烧着他俩深夜在园里亲劈的栗柴,在必拍的响起,铁架上的保温壶也已经沸腾,嗤嗤有声:

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  
  ①指英国享誉的湖畔派作家骚塞。 

  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  

  诗人解释宇宙的动感,
  奇妙与诗歌的欢欣,苏解尘寰爱困!
  无羡富贵,但求为此华贵的随想者之一位,
  便放手长瞑,笔者已不辜负吾生。
  笔者便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心情,二个
   个的音符,都改成了运动的计都星,从窗棂里点飞 出
  来!飞入天空,就好像一串鸢灯,凭彻青云,下
   照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称
   叹。
  接着清脆的嗓音,又不是她大嫂桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(Coleridge)②也在她
   家作客,多人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤
   火炉里烧着他们中午在园里亲劈的栗柴,在必拍的
   作响,铁架上的壶尊也早就沸腾,嗤嗤有声:
  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  
  ①华兹华斯的阿妹,通译为多萝西。
  ②即United Kingdom湖畔派诗人Coleridge。 

  坐处在动人的保健炉火此前,无心情的开心,无冀,无筹营,听,但听火焰,飐摇的微喧,听水瓶的沸响,自然的乐声。
  夜呀,象这样红尘难得的挂念,你保了略微……

  坐处在雅俗共赏的爱护炉火在此以前,
  无心思的提神,无冀,无筹营,
  听,但听火焰,飐摇的微喧,
  听水瓶的沸响,自然的乐声。
  夜呀,象那样红尘难得的驰念,你保了有个别……

  四

  四①

  他又离了诗侣的豪华住宅,飞出了湖滨,重复逆溯着泅涌的时潮,到了几百余年前海岱儿堡(Heidelberg)的三个翩翩起舞盛会。
  雄伟的牡蛎白宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的尼波河(Nubes)有捏手捏脚的开展。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒今儿早上已喝到第六十三瓶装清酒酒,嚷着要吃这厨子里烧烤的全牛,引得满庭假发粉面的男客、公主裙如云女宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的三个昏夜——日前只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻云天津高校火屏,远远听得呼声,古朴壮硕的主张,——“阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,现在胜利回雅典了,希腊共和国的人氏呀,我们快来欢呼呀!——阿加孟龙,王中的王!”
  这呼声又将本人幻想的翅膀,吹回更不知无量数的由旬,到了二个更古的黑夜,一座大山洞的周围;一批孩子、老的、少的、腰围兽皮或树叶的原民,蹲踞在一群柴禾的内外,在煨烤大块的兽肉。刚烈地腾窜的火花,同她们确实的人体,黔黑多毛的皮肤——那是人类文明的摆荡时代。
  夜呀,你是我们的老奶娘!

  他又离了诗侣的豪华住宅,飞出了湖滨,重复逆溯着
   泅②涌的时潮,到了几百余年前海岱儿堡(Heidelberg)的四个舞蹈盛会。
  雄伟的红土褐宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的
   尼波河(Nubes)有私自的展开。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,这位海量的侏儒明儿晚上已
   喝到第六十三瓶装葡萄酒酒,嚷着要吃那大厨里烧烤的
   全牛,引得满庭假发粉面的男客、高腰裙如云女
   宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的贰个昏
   夜——
  前段时间只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻
   云天天津大学学火屏,
  远远听得呼声,古朴壮硕的意见,——
   “阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,
   以往胜利回雅典了,
   希腊(Ελλάδα)的人氏呀,我们快来欢呼呀!——
   阿加孟龙,王中的王!”
  那呼声又将本身幻想的双翅,吹回更不知无量数的由
   旬,到了二个更古的黑夜,一座大山洞的不远处;
  一群孩子、老的、少的、胸围兽皮或树叶的原民,
   蹲踞在一群柴禾的不远处,在煨烤大块的兽肉。猛
   烈地腾窜的火花,同她们确实的身躯,黔黑多
   毛的皮肤——
   那是人类文明的忽悠时代。
   夜呀,你是大家的老乳母!  
  ①原著此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊共和国神话里的迈锡尼王。发动过Troy战斗。曾任希腊语(Greece)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古城。
  ⑤希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)旧事中的美丽女人,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  ①原来的书文此处未标段,按顾永棣编《徐志摩诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊共和国(The Republic of Greece)传说里的迈锡尼王。发动过Troy战役。曾任希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古城。
  ⑤希腊共和国(The Republic of Greece)传说中的美丽女人,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  五

  五

  最后飞出气围,飞出了时空的关塞。
  当前是自然界的大观!
  几百万个阳光,大的小的,红的黄的,放花竹似的
   在无极中激震,旋转——
  但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向何地找去,
  不佳,他的归路迷了!
  夜呀,你在何地?
  光明,你又在什么地方?

  最终飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是宇宙的大观!
  几百万个太阳,大的小的,红的黄的,放花竹似的在无极中激震,旋转——但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪儿找去,倒霉,他的归路迷了!
  夜呀,你在哪儿?
  光明,你又在哪个地方?

  六

  六

  “不要怕,前边有自个儿。”七个声响说。
  “你是何人啊?”
  “不必问,跟着自个儿来不会错的。笔者是大自然的宗旨,
   作者是美好的泉源,作者是圣洁的高兴,小编是人命的
   生命,小编是诗魂的教导;不要多心,跟小编来不会
   错的。”
  “笔者不认知你。”
  “你早已认知小编!在本人的前边,太阳,草木,星,
   月,介壳,鸟兽,各样的人,虫豸,都以同胞,
  他们都以从笔者得到生命,都受作者的挚爱,作者是太
   阳的日光,永生的火焰;
  你尽管听本身指引,不必多疑,小编叫您上山,你绝不
   怕险;笔者教你入水,你不要怕淹;作者教您蹈火,
   你不要怕烧;小编叫你跟小编走,你不用问作者是什么人;
  笔者不在这里;也不在这里,但只随意哪儿都有自家。
   若然万象都是空的幻的,作者是终古不改变的真理与
   实在;
  你刚刚遨游黑夜的名胜神迹,你已经得见他重重窖藏的
   秘密,——你刚刚经过大海的边沿,不是看见一
   颗艺人一般眼泪吗?——那就是自己。
  你要真静定,须向风波的底里求去;你要真和
   谐,须向混沌的底里求去;
  你要真平安,须向大动乱,大革命的底里求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最惊恐的矛头访去;
  你要真天堂,须向鬼世界里守去;
  那样子正是自家。
  那是本身的话,笔者的教训,笔者的启方;
  笔者现在早就领你回去你好奇的出发处,引起游兴
   的夜里;
  你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你
   再不用嫌疑,听自个儿的话,不会错的,——作者恒久
   在您的方圆。

  “不要怕,前边有自己。”三个声音说。
  “你是何人啊?”
  “不必问,跟着本人来不会错的。笔者是宇宙的刀口,笔者是美好的泉源,作者是高雅的激动,作者是人命的人命,笔者是诗魂的指点;不要多心,跟笔者来不会错的。”
  “小编不认得您。”
  “你已经认识本人!在本身的日前,太阳,草木,星,月,介壳,鸟兽,各样的人,虫豸,都以同胞,他们都以从作者获取生命,都受笔者的友爱,作者是太阳的太阳,永生的灯火;你假若听小编指点,不必多疑,作者叫你上山,你绝不怕险;笔者教您入水,你不要怕淹;作者教你蹈火,你不用怕烧;笔者叫您跟作者走,你绝不问小编是何人;作者不在这里;也不在这里,但只随意哪个地方都有自作者。
  若然万象都以空的幻的,小编是终古不改变的真理与实际;你刚才遨游黑夜的名胜神迹,你早已得见他重重窖藏的秘密,——你刚才经过大海的一侧,不是看见一颗超新星一般眼泪吗?——那正是本人。
  你要真静定,须向风波的底里求去;你要真和煦,须向混沌的底里求去;你要真平安,须向大动乱,大革命的底里求去;你要真幸福,须向真痛里尝去;你要真实在,须向真空虚里悟去;你要真生命,须向最危险的趋势访去;你要真天堂,须向鬼世界里守去;那样子正是本人。
  那是本人的话,我的训诫,小编的启方;小编前几日早就领你回来你惊叹的出发处,引起游兴的晚间;你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你再不用思疑,听笔者的话,不会错的,——作者永世在你的四周。

  一九二八年八月康桥

  1922年一月康桥

  徐章垿的确是今世中华夏族民共和国稀缺的至情至性的作家!真的。有何人象他这样喜欢仰看天空?比他诗作丰盈的人不在少数,但就像是还尚无别的小说家象他那么青睐于云彩、歌手、佛祖之类的苍穹意象。那几个特点很关键。被海德格尔称为“小说家之诗人”的荷尔德林曾唱道:

  借使生活是十足的勤奋,人能否
  抬望眼,仰天而问:小编愿意那样?

  是或不是希望天空,往往是物性与诗性,现实与当先的标准化。因为小说家是以追求神性、歌吟神性的措施来明确人的本真生存,为人的本真索求尺度,为人的超过常规营造栈道的。所以,海德格尔断言:“诗就是对神性尺度的接纳,是为着人的容身而对神性尺度的选取。”(《……人诗意地居住……》)这种采纳决定了实在的作家必然都以在无聊中站出自身的苍天仰望者和聆听者,他们将全体天空的靓丽景象与每一步履的响声都唤起到歌词里面,进而使它们炫丽悦耳动听,同期也将本人被生活尘埃所掩盖的本真敞亮出来。
  徐章垿正是这么的小说家。《夜》那章随笔诗是他过去留学大不列颠及苏格兰联合王国写下的小说,艺术上还不很成熟,但无疑是在生活现实中面向佛祖的站出,贰遍对存在的“出神”聆听。这里,诗的说话者把本身看做“大母”怀中的贰个,在凌晨的夜色下呼请平等物的上场,进而使和谐实在投身于二个敞开之域:

  笔者却在那静温中,听出宇宙举办的声息,
   黑夜的脉博与呼吸,听出无数的梦魂的
   匆忙踪迹;
  也听出我要好的奇想,感受了秘密的冲动,
   在豁动他久敛的习翮,筹算飞出他苦恼
   的巢居,飞出那沉寂的意况,去拜见黑夜的奇观,去
  寻访更玄奥的神秘——

  这是一种真正的敞开,敞开的不只是经常具体中看不见(即被屏蔽)的存在,还也可能有被屏蔽的本真的作者。便是出于这种重新的,互为涉及的明亮,小说家能够经由夜步入存在,看见“神”的站立,听见“神”的唤起,进而赢得一种存在的规格。这种条件使小说家看到了二十世纪表面“一致的辉耀”背面那恶俗文明的后果:无耻,淫猥,严酷,肮脏。不夜城的奢华并不意味之素神的通盘和诗意的雄厚,恰恰相反,这里是确实的诗意的缺少——通过一百多年前“湖滨诗侣”故乡的神游,作家发掘了当然精神和本真的消沉,进而仰天而问:“象那样宝贵的眷念,你保了不怎么……”
  丧气之路实际上是一条充满旺盛的声音之路,散文家逆溯着险恶的时潮,以致追寻到了人类文明的摇拽时期,并把它们寄放在大自然的时间和空间中。最终发掘,在那条颓靡之路上,大地上的生存者成了全世界的不熟悉者,连大家的居住之所,连黑夜与白昼,也含混莫辨了(“但人类的地球呢?/一海的星砂,却向何地找去,/不好,他的归路迷了!/夜呀,你在何地?/光明,你又在何地?”)的确,当思虑大家是哪个人,从何地来,往何地去这么一些设有的常有失常态,对生活作终极性的追问时,很轻便陷于一种虚无和根本之境的。可是,能还是无法对生活作终极性的追问,是不是有一颗关注源初和以往的心,往往是丈量一般诗匠与真正诗人的法规。真正的作家不只给大家带来快感、抚慰和欢畅,他还把读者引进新的觉察里,引进已经淡忘的、很首要的洞见里,引进人类经历的面目里,使读者能越来越宽广地通晓存在,掌握同类和和气,意识到人性的目不暇接,人生经验中正剧与面前境遇、激动与欢跃的复杂性。可贵之处还在于,面临自然精神和人类本真的颓败,《夜》不是指向虚无或轻飘的妖艳幻想,而是面前境遇真实的生活掩盖,探究真正的自家救赎之路:
  你要真静定,须向风浪的底里求去;
   你要真和煦,须向混沌的底里求去; 你要真平安,须向大动乱,大革命的底里
   求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最危急的可行性访去;
  你要真天堂,须向鬼世界里守去;……

  这种下入深渊,上追神灵的诗词,在诗意紧缺的时日,具备生活感悟的长远性。作为后天与前景的应对,《夜》大概走到了根本的边缘,然则便是在那意识的边缘,散文家握到了关键和抢先的恐怕性:不是空洞,亦非简约逃向过去,回到人类的童年,而是更加深地进去深渊,在狂尘洪雨里,在浑沌动荡里,在因势利导的惨恻和空虚里,在炼狱和险恶里,寻求真正的抢救与和睦。是的,救赎的或是植根于存在里面并有待于人类本身的超常。正因为驾驭到那或多或少,在那章随笔诗的末尾,说话者在经历了实在的焦虑与干净之后,获得了心的平安,进而真正与就像大母的夜获得了和解,站在万象平等现成的义务上,重新看看了就像源初回想的湛露的绿草与温驯的康河。那时候,我们会忍不住地联想起禅宗的一个盛名公案来:老僧几十年前参禅时,见山是山,见水是水;到了新生亲眼目睹知识,有私人民居房处,见山不是山,见水不是水;近年来得个体歇处,还是见山只是山,见水只是水。
                           (王光明)

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